6月11日拍攝的大金佛山環山趣駕路線上的慶元鎮玉龍村三姑莊福慶小院景色（無人機照片）。
位于重慶市南川區境內的金佛山是世界自然遺產，同時也是國家級自然保護區、國家風景名勝區。近年來，當地政府充分發揮世界自然遺產活化利用優勢，以1300平方公里的金佛山為圓心，串聯起周邊鄉鎮打造178公里的大金佛山環山趣駕路線。
環山趣駕路線整合了環金佛山14個鎮街、68個村（社區）、509處旅游資源單體，規劃徒步道、騎行道、汽車越野道等運動網絡，并推出飛拉達、滑翔傘等20余項山地戶外運動項目。沿線大力發展民宿露營游、康養避暑游和農旅融合游，已建成旅游民宿80家、露營地100個，吸引了大量游客前來時租空間體驗。推出了“尋味178”“美宿（民宿）178”“樂購178”等系列體驗活動，讓游客在品嘗美食、享受住宿、購物消費中感受鄉村魅力。
新華社記者 唐奕 攝
人民網貴陽6月17日電 （龍章榆）6月16日，觀山湖區舉行小蘭山數字生態圈企業入園、數字游民基地入駐儀式。
活動現場。人民網 龍章榆攝
位于貴陽市時租會議觀山湖區朱昌九宮格鎮高寨村百花湖畔的小蘭山數字文化產業生態村落，是全國首個“數字文化產業生態村落”和“第二批國家數字鄉村試點”重點建設項目。
當前，小蘭山數字文化生態村落積極推動“生態+數字”的融合創新發展，已有43家企業落戶，基本形成影視投資、內容制作、節目生產、技術研發產業聚集格局。
據介紹，為進一1對1教學步夯實數字產業基礎，激發創新創會議室出租業活力，觀山湖區啟動小蘭山數字游民基地建設。基地以數字游民小院為載體，配套公共空間、共享工位、高速網絡、會議室、路演大廳等基礎設施，重點面向數字視聽、數據標注、動漫設計、內容生產等領域的數字游民創客人才，提供包括“樂創”“樂住”“樂游”“樂享”“樂學”“樂聯”的“六樂”全鏈條服務，打造集創業、創新、生活于一體的可持續發展生態。
游民小院一角。人民網 龍章榆攝
“小蘭山不僅是我創業的起點，更是數字創意扎根生長的沃土。”來自光帆Lightsail新媒體工作室的“數字游民”吳卓恒說，小蘭山的吸引力，不僅是良好的生態舞蹈場地環境，更是實打實的政策扶持、多元選擇的創作空間以及其打破傳統產業園模式的創新機制，將積極打造特色內容IP、構建開放共享的內容共創社群、積極投身小蘭山小樹屋數字文化產業生態村落建設，以優質內容賦能區域文旅推廣和鄉村振興。
據了解，目前，數字游民小院1號院建設已完成。接下來，觀山湖區計劃在兩年內建設數字游民小院5個以上，持續為更多數字游民創客提供創新創業服務平臺。
王蘭蘭（右一）在昆明市五華區一家菜市場為愛心食堂采購食材（5月28日攝）。
在云包養網比擬南昆明包養網 花圃五華區幸福家園小區，有一間炊火氣滿滿的愛心食堂。小區里的白叟只花三塊錢，就能吃一頓葷素搭配的飯菜，殘障人士、80歲以上的白叟還能不花錢用餐。這間食堂停業13年從未漲過價，已累計惠及400余名白叟。這包養份保持，承載著開辦者王蘭蘭對完成女兒遺愿的一往情深。
2005年，王蘭蘭的女兒因病往世。收拾遺物時，她發明女兒的日誌本上寫著：“我想成為一名善士，報答一切輔助過我的人。”王蘭蘭從此便踏上公益之路，用舉動延續女兒未竟的心愿。
2012年，搬進幸福家園小區的王蘭蘭發明，這個廉租房小區里棲身著很多生涯困窘、舉動未便的孤寡白叟。為清楚決他們的就餐困難，王蘭蘭在小區內辦起愛心食堂。
王蘭蘭和義工們天天凌晨七點開工，買菜、擇菜、做飯、洗碗、掃除……過得繁忙而充分。天天午時和薄暮，愛心食堂人來人往，飯菜飄噴鼻。對于居家臥床的白叟，王蘭蘭會送餐上門，甚至相助代繳生涯所需支出、協助就醫。
在愛心食堂的儲物間里，整潔碼放著社會各界捐贈的糧油物質。13年來，愛心食堂屢次因資金缺乏瀕臨包養網開張，又總在愛心接力中重獲重生。“是有數雙暖和的手，托起并延續了這份愛。”王蘭蘭說。
聊起愛心食堂的將來，王蘭蘭看向一旁的義工姐妹們，眼中佈滿感謝，又顯露隱約的擔心。均勻年紀逾六旬的她們，天天在愛心食堂任務十小時以上，簡直全年無休。義工沈淑清自愛心食堂停業就來幫工，“只需身材答應，我們城市一向保持下往。”
60平方米的愛心食堂空間不廣，卻裝滿了對小區白叟的關愛；十余名義工的步隊不年夜，卻傳遞著十三年如一日的暖和。王蘭蘭和義工們用樸實的舉動，為白叟們筑起一處避風的港灣。這份愛，好像春城的陽光，暖和綿長，生生不息。
新華社記者 胡超 攝
口述人：子克拉格，彝族，1964年誕生，四川金陽人。2012年4月至2瑜伽場地017年2月，任昭覺縣委書記。2017年2月，任涼山彝族自治州國民當局副州長、昭覺縣委書記。現任四川省農業鄉村廳一級巡查員。
訪談組：黃珊 李志明 畢林豐 吳憂 劉青
每日天期：2024年10月22——23日、2024年12月23日
地址：中心黨校（國度行政學院）南校區474辦公室、中心黨校（國度行政學院）北校區新講授樓409辦公室
冷涼多山的“自力王國”
在脫貧攻堅之前，涼山彝族自治州一共17個縣市，深度貧苦的就有11個，此中最貧苦的是昭覺、布拖、金陽、美姑，這4個縣都在年夜涼山深處，在上個世紀80年月就被定為國度級貧苦縣，是“老牌國貧縣”。我是金陽縣人，在這4個“老牌國貧縣”生涯任務了年夜半輩子。2012年的時辰，我到昭覺擔負縣委書記，干了10年，直到昭覺縣摘失落貧苦縣帽子，我才調離。作為一個土生土長的彝族干部，我對我的平易近族、我的家人親朋的貧苦生涯領會很深。
我們涼山的貧苦，是多種緣由形成的。起首就是天然地輿緣由，“群峰嵯峨，四時多冷”是現代文人對年夜涼山的描寫。實在，從“涼山”這個名字就能看出來，又冷涼，又多山。鉅細涼山在青躲高原、云貴高原和四川盆地的過渡地帶，四面都是年夜江年夜河、平地峽谷。如許的地形，把涼山困在里面，千百年來簡直與世隔斷。良多彝族蒼生為了迴避戰亂，從云南、貴州遷徙過去。于是，這個處所就構成了一個自力的地輿單位，跟外界沒有了交通進修。從西昌到年夜涼山，海拔從一千多米逐步爬升到三千多米，經由過程植被的變更，你們就能看出涼山的天氣落差：異樣的松樹在西昌仍是參天年夜樹，到海拔兩千米就差未幾釀成了灌木，再上到山頂，終年高溫，長成了盤地松。
涼山的貧苦也有很深的汗青緣由。在元朝之前，各方權勢在這里拉鋸爭取，持久戰亂。在唐朝時，它一會兒屬于年夜唐，一會兒屬于南詔。元朝在這里設置了土司，依附彝族貴族停止統治。明朝中期以后，朝廷開端履行“改土回流”，取消土司，錄用流官來管理，這自己是合適汗青潮水的工作，但“改土回流”在涼山并不勝利。
彝族外部也沒無形成同一的政權，年夜鉅細小的土司就有幾十個。跟著“改土回流”，土司階級闌珊，彝族外部的另一個貴族階級黑彝突起，土司被顛覆，或許被趕到涼山邊沿地帶。彝族社會家支林立，山頭四起，冤家械斗不竭。
1909年，有一個來涼山的英國探險家，在昭覺和美姑接壤的處所被彝族人殺逝世，激發了交際爭端。清當局很主動，這時才感到應當在這里設置一個縣來管轄，昭覺縣就是在如許的汗青佈景下出生的。平易近國時代，也在名義上建立了昭覺縣，但非論是清朝的縣衙，仍是平易近國的縣府，最基礎無法在昭覺站穩腳跟，縣令和縣長甚至只能在西昌“遠領”，歷來沒往過昭覺。涼山腹地和外界很少交通。
窮根
新中國成立后，老蒼生站起來了，取得了政治上的不受拘束戰爭等。彝族地域很多舊社會的傳統被打破，好比家支不雅念、舊風氣習氣等都獲得很年夜水平的轉變，但后出處于多種緣由，經濟沒有成長起來。改造開放之后，履行包產到戶，處理了吃飯題目，老蒼生生孩子積極性很高。在隨后的成長經過歷程中，有些地域呈現了非平衡成長的“后遺癥”，涼山的題目就屬于這類“后遺癥”的一個典範代表。絕對于沿海和邊疆發財地域，涼山在基本舉措措施、公共辦事、經濟成長以及社會管理上的汗青欠賬比擬多。好比，昭覺教導投進嚴重缺乏，群眾均勻受教導年限不到5年，很多彝族群眾不懂通俗話，文盲、半文盲率很是高，出往打工都找不到處所。教導搞欠好，孩子輸在了起跑線上，貧苦就會往下一代傳遞。良多孩子不唸書，實在都不克不及叫掉學、停學，而是最基礎就沒有辦學前提。有的孩子來報名唸書，但黌舍沒有處所讓他唸書。在脫貧攻堅之前，年夜涼山腹地還沒有一條二級路。基本舉措措施、公共辦事以及社會管理等方面成長滯后，這也是涼山貧苦的一個主要緣由。
特別的地輿和汗青緣由，形成涼山社會成長水平低，老蒼生不雅念和習氣落后，難以跟上時期成長的程序。我曾在涼山州的彝漢混居區德昌縣當過縣委副書記，發明德昌縣的蒼生和昭覺縣的紛歧樣。異樣是沒上過一天學的、異樣是貧苦戶的蒼生，德昌漢族蒼生和昭覺彝族蒼生的不雅念差距很年夜。漢族蒼生有商品不雅念，他們會依據市場的需求展開生孩子，“為賣而種而養”，彝族蒼生卻一直“以糧為綱”，不愿調劑種養構造；漢族蒼生再窮也不會窮孩子，孩子到了唸書年紀會想方設法送進黌舍，而彝族蒼生需求當局控輟保學。
貧窮和不雅念落后交錯在一路，繁殖了涼山很多特別的社會題目。好比說，偷竊題目，改造開放之初，涼山的偷竊情形比擬嚴重。成昆鐵路顛末老涼山的幾個縣，鐵路雙方是甘洛縣、越西縣和喜德縣。成昆線火車上的小偷也有“偷竊權”分派，進了涼山，“偷竊權”就是彝族小偷的。他們把火車上的工具偷上去，有洗衣機、電冰箱等。彝族小偷之禍一度舒展出涼山，迫害最深的是攀枝花、成都、昆明等周邊城市。在成都，彝族小偷湊集在火車南站，有良多年，過往的搭客和南站的居平易近苦不勝言。昭覺縣為了協助成都搞社會治安，還派了一個政法委副書記終年掛職成都，協助成都方面衝擊昭覺外流偷盜犯法。后來，跟著市場經濟成長，經由過程正軌打工也能取得支出，又經由過程脫貧攻堅，蒼生日子漸漸好過了，小偷也就盡跡了。這是在某一個社會成長階段存在的特別景象。
涼山的特別社會題目，還有停學、毒品和艾滋病等。可以說，昭覺的區域性、全體性貧苦題目很是凸起，還和特別的社會題目交錯在一路，非常復雜，脫貧難度很年夜。
文明上的工具說起來比擬復雜，但有些工具是必定的。這些特別社會題目發生的最最基礎的緣由，除了窮，仍是窮！
總書記掛念“絕壁村”
昭覺地處年夜涼山腹心腸，彝語的意思是“山鷹棲息的壩子”。這里山高谷深，均勻海拔兩千多米，是全國最年夜的彝族聚居縣，98%以上都是彝族。1952年的時辰，昭覺成為涼山彝族自治州的州府。到1978年，涼山彝族自治州與那時的西昌地域合并，州府遷到了西昌市。在這二十多年，昭覺一向是涼山政治、經濟、文明的中間。可以說，昭覺是年夜涼山的典範縮影。來涼山不到昭覺，你都不算到了涼山。
1986年，昭覺就被斷定為首批國度級貧苦縣，國度開端在昭覺縣展開扶貧開闢任務。但到脫貧攻堅之前，昭覺仍是沒有從最基礎上轉變貧苦的面孔。我是2012年4月任昭覺縣委書記的。2014年末，昭覺縣辨認出貧苦村191個，占全縣行政村的70.5%。貧苦生齒數、貧苦產生率在全省都是排在後面的。
全體來說，昭覺的貧苦群浩繁棲身在“一方水土養不活一方人”的高冷山區，出行難，用電難，上學難，看病難，通訊難。蒼生廣種薄收，靠天吃飯，大都吃的是“酸菜、蕎饃、土豆”老三樣，處于低條理溫飽。那時昭覺鄉村的屋子，良多都是土坯房，低矮破舊，里面黑乎乎的，人如果出來，剛開端會兩眼一爭光，分不清西北東南。蒼生吃飯、睡覺、會客都在這一間屋，有的里面還養著雞鴨牛羊。
就拿此刻大師都很是熟習的“絕壁村”來說，這是我們昭覺縣支爾莫鄉的阿土列爾村，在美姑河年夜峽谷里面，坐落在海拔1400米的絕壁邊上，垂直落差達800米。2016年以前，進出村寨都得沿著絕壁盡壁爬藤梯，非常風險。本地的鄉黨委書記被人們戲稱為“山公書記”，由於他天天在那里任務，進進出出都得爬梯子，練就了一身攀附的本領，像山公一樣機動。如果白叟生病，爬不了梯子，村里人就用木頭梯子做個簡略單純的擔架，把人綁在下面，十幾小我一路，像“螞蟻搬場”一樣，把白叟抬到山下往看病。萬一碰到急病，來不及送到山下，人就能夠逝世失落了。村平易近十分困難把工具背到山下賣，收貨商一旦了解他們是“絕壁村”的人，就會殺價（方言，砍價），由於村平易近把工具背歸去太不不難了。所以，村平易近常常挨到天快黑的時辰，只能把沒賣出往的工具低價賣給收貨商了。
其實沒想到，這個村莊居然惹起了習近平總書記的追蹤關心。2017年3月，在餐與加入十二屆全國人年夜五次會議四川代表團審議時，總書記專門提到了“絕壁村”。他說：“往年媒體報道了涼山州的‘絕壁村’，看到村平易近和孩子們終年在絕壁下面爬藤條，平安得不到包管，看了以后心境仍是很繁重的，也很揪心。下一個步驟要持續把彝區脫貧攻堅作為重中之重，有的需求下一番繡花的工夫，這都是‘硬骨頭’啊。”總書記說得很動情，后來原聲播放出來，涼山老蒼生看了都熱淚盈眶。
那幾年，總書記每年春節前夜都要往一個集中連片貧苦地域考核，探望慰勞貧苦群眾。我們感到，以總書記的為平易近情懷，他很有能夠要來涼山，親身給我們鼓勁，親身批示我們打贏精準脫貧攻堅年夜決戰。我們非常期盼總書記的到來，也很是盼望在他來之前，讓昭覺縣的貧苦面孔有所轉變，所以縣里各方面的任務都在全速推動，大師都盼望向總書記拿出一份盡量好的成就單。2017年，我們昭覺縣取得了四川省委、省當局脫貧攻堅成效考察的第一個“好”，并在后來又持續取得了3個“好”。當然，我們獲得了“好”，也并不克不及說我們是全省最好，而是由於其他良多處所曾經提早脫貧了，只剩下我們在奮力追逐。
總書記來涼山
一天，我接到新聞，總書記要在農歷春節前夜來涼山，并且要來我們昭覺。我在心坎里喝彩雀躍，總算把總書記給盼來了！于是，我們當即緊鑼密鼓地睜開了迎接的預備任務。春節前夜，恰是涼山最冷的時辰，昭覺海拔高，天氣惡劣，冬天老是霧蒙蒙的，那幾天還一向鄙人年夜雪。我不時追蹤關心著氣象預告，氣象還沒有轉晴的跡象。總書記的考核道路要翻過海拔3200多米的谷克德埡口，那兒坡陡彎急，每年春節前后路面城市結冰打滑，要停止路況管束。出于平安斟酌，那時還制訂了一個備選計劃，找了個離西昌較近的低海拔的點，迎接總書記檢討。這個備選計劃報告請示上往，獲得的回應版主是，總書記要按原打算停止，風雨無阻！
2018年2月10日早晨，雪依然下個不斷，我們在谷克德埡口撒了產業鹽，加速路面冰層熔化。即便盡最年夜盡力做了良多任務，但心里仍然還有良多擔心。除了谷克德埡口海拔高、旅程遠、彎道多之外，我還煩惱從國道進考核點的那一段路，那時仍是土路，坡陡彎急，通行非常未便。總之，我那時心境很復雜，既盼著總書記來，又煩惱路況平安，還煩惱總書記不來了。那時選了兩家貧苦戶，都是土坯房，屬于D級危房（依據住房和城鄉扶植部《風險衡宇判定尺度》（JGJ125——2016），衡宇平安品級順次劃分為A、B、C、D四級。此中D級是指承重構造承載力已不克不及知足正常應用請求，衡宇全體存在傾圮險情，組成整幢危房）。涼山地域地動多發，哪怕產生一次震級不高的地動，土坯房都有傾圮的能夠。選點時我們向下面提出，要不要換成兩戶屋子略微平安一些的村平易近家，但獲得的答復是：總書記保持要到最貧苦的村平易近家里往，要看真貧。我們聽了很是激動，也感到壓力很年夜。
2月11日上午，總書記離開三河村。這是黨和國度最高引導人第一次親臨昭覺觀察任務，探望彝族國民，是昭覺縣汗青上最主要的時辰，我心里特殊衝動。那天，天公作美，持續數天的雪終于停了。總書記快到三河村的時辰，太陽就出來了。中心電視臺后來做過一個《心系涼山習近平總書記涼山扶貧紀實》的記載片，你們可以看到，在記載片開首，氣象仍是霧蒙蒙的，路邊掛滿霧凇。到后面的鏡頭，就氣象陰沉，陽光殘暴了。
我們彝族人在很多主要的場所都要應用格言作為收場白，表達禮儀，加強典禮感。這些傳播千年的格言，彝語叫作“爾比爾吉”。依據那兩天的氣象情形，我預備了兩句彝語的格言，一句是下雪時說的，年夜請安思是：“冰雪的氣味是嚴寒刺骨的，怙恃的氣味是暖和如春的！”還預備了一句好天時說的格言。由于總書記到村口時，太陽出來了，我就選擇了晴和時說的這句：“您把陽光帶來了！您來昭覺讓我們很暖和，接待您！”
我和三河村黨支部書記某色比日、駐村第一書記張凌一路接到總書記后，一行人沿著曲曲折折的石板路往村里走。總書記邊走邊問，逛逛停停，像和我們拉家常一樣。總書記很關懷幫扶辦法的落實情形，問得很細，他懂老蒼生，對貧苦戶的生孩子生涯情形很是熟習。
總書記訪問的第一家是吉好也求家。有一個細節，讓我印象很是深入。那時我想讓彝族孩子表達一下感恩的心境，也想讓孩子們報告請示一下他們的通俗話才能，就告知總書記，這家的二女兒叫吉好有果，很會唱歌。總書記俯下身子，輕聲問她：“要不要給大師唱一首？”吉好有果舉止高雅地說：“好！”她唱的是《國旗國旗真漂亮》，聲響精美稚嫩，總書記和大師都寧靜地聽著。吉好有果唱完后，總書記豎起年夜拇指，連連夸孩子：“唱得真好！通俗話很尺度！”這個細節對我震動很年夜，總書記真的很是親熱和氣，對一個小孩，他也會照料到對方的情感和感觸感染，普通人能夠會說：“小姑娘，給我們唱一首吧。”可是，總書記是用征求看法的方法來問，小姑娘就有了選擇的余地。預備分開吉好也求家時，總書記自動提出和他們家合影，并吩咐身后的任務職員，必定要趕在春節前裝幀好送來。過了沒多久，吉好也求家就收到了照片，裝幀得很美麗，看到的人都感到很暖和。
從吉好也求家出來，在持續進戶調研的路上，總書記說，三河村的植被很是好，比他往過的良多處所都要好，那些處所村落游玩搞得紅紅火火，我們可以向他們進修，等基本前提改良后，把村落游玩同步成長起來。
總書記訪問的第二家貧苦戶是吉木子洛老阿媽家。吉木子洛老阿媽很是不幸，兒子出車禍往世了。老阿媽帶著孫子孫女一路生涯，全日以淚洗面。在黨委、當局的輔助家教下，她們家里生涯漸漸好起來了。總書記來探望她們，還在她家開了座談會。大師圍著火塘坐著，挨得很近，都快膝蓋碰著膝蓋了，就像一家人的樣子，其樂融融。
總書記那時講了一段話，我此刻還記得。他說：“中國事搞社會主義的，社會主義就是要讓國民過上幸福美妙的生涯。我們國民的美妙生涯，一個平易近族、一個家庭、一小我都不克不及少。”說完，他又指著蒼生們對在場的干部說：“要真正讓他們這些人過得好，真正讓他們說好！”
座談會上，總書記和大師交通交心。住院、醫保、打工、財產，大師各抒己見。彝族年夜先生洛古有格報告請示了本身返鄉創業、致富的經過的事況，總書記表彰說：“你很不不難，讀了年夜學，在裡面有很好的任務，此刻又回來率領同鄉們成長致富，很英勇，很有氣魄，持續盡力。”
座談會中饒有興味的題目集中在“鬼”身上，這是一個困擾了彝族國民幾千年的題目。貧苦戶吉伍爾莫告知總書記，以前他家里人生了病，總感到是有“鬼”在作怪，不往看大夫。后來，在幫扶干部的輔助下，漸漸養成了安康的生涯習氣，家里人生病就少了，還在村里的衛生評選中得了活動紅旗。總書記聽了之后，打了個比喻：“曩昔簡直是有‘鬼’的，愚蠢、落后、貧窮就是‘鬼’。這些題目處理了，有文明、講衛生，過上好日子，‘鬼’就天然被驅走了。”接著，他講了很長一段話，在移風易俗、易地搬家、教導、醫療、財產、游玩等方面都吩咐得很細。時光過得很快，座談會轉眼就開了40分鐘。
總書記在昭覺考核的第二個點是束縛鄉火普村。它離三河村有20公里，海拔2700米。“火普”在彝語中就是“山嶽之巔”的意思。這是一個搬家移平易近新村，是脫了貧的，能看到脫貧攻堅戰帶來的初步後果。11時30分，總書記的車隊離開吉地爾子家上面的公路上。鄉黨委書記楊德華、火普村支書吉色次哈、駐村第一書記馬天等人在村口迎接。總書記離開脫貧戶吉地爾子家菜地旁，與吉地爾子家人逐一握手問好。馬天報告請示了基本舉措措施扶植和年夜棚財產成長情形后，總書記連連說：“這里海拔高，基本舉措措施扶植起來了，年夜棚種反季候蔬菜，很好，很好。”
吉地爾子家住進了新屋子，廚房掛滿了臘肉，灶臺上的鍋里煮著蕎餅、土豆、臘腸，餐桌上還擺著煮好的臘肉和豬蹄做的凍肉。看著他們家紅紅火火的日子，總書記淺笑著對吉地爾子說：“那么多肉啊！”吉地爾子答覆：“都是過彝族年剛殺的豬。”總書記又問到櫥柜和餐桌，楊德華報告請示說是省委、省當局配發的，并先容說，以前村平易近是燒柴做飯，此刻電器化了，又干凈又便利。之前是蹲著吃飯，此刻悔改來了，坐在餐桌前吃飯。總書記說：“嗯，轉變了習氣，很好。”總書記還問了良多脫貧政策的落實情形，大師都照實答覆了。
總書記走進臥室，拉開平民柜的拉鏈，看到里面裝著洗得干干凈凈的衣服，點了頷首。我們那時采取的辦法是，組織幫扶干部和社會氣力給貧苦戶捐贈生孩子東西、生涯器具，再經由過程以獎代補的情勢，激勵他們置辦家電家具，帶著他們逐步轉變生涯方法。他們家里的衣柜是簡略單純的平民柜，有條拉鏈，一拉就開。總書記否決搞抽像、壘年夜戶，我們就依據現實情形，提倡臨時沒有前提買好衣柜的就買這種簡略單純的平民柜。
隨后，他又走進室內衛生間檢查，我很想勸止，但來不及，也不敢。曩昔，我們彝族老蒼生的屋子廣泛都比擬低矮，沒有效能分區，良多人家只做了一個隔絕用來關牛羊，人和牛羊都生涯在這一間房子里，房子里滋味很年夜。此刻村平易近脫了貧，搬進新屋子，有了專門的衛生間。總書記看著里面收拾得挺干凈，還裝置了熱水器、洗澡的噴頭，點了頷首，訊問茅廁能否用水沖、能否有化糞池，獲得確定的答復后，他又問我：“大師此刻愿不愿意洗澡啦？”我說，此刻有前提了，愿意洗。講座場地
總書記在觸及農人生孩子、生涯的方方面面都問得很細。聊著聊著就過了午飯時光，總書記還要花兩個多小時趕回西昌往調研。走出吉地爾子家時，裡面湊集了良多聞訊趕來送此外干部群眾。消息上播了這些鏡頭，很動人。蒼生紛紜揮手，用彝語高呼：“習總書記卡莎莎（彝語，意為：感激習總書記）！”“習總書記庫史木撒（彝語，意為：習總書記功年快活）！”“習總書記子莫格尼（彝語，意為：習總書記吉利如意）！”
就在總書記和我們握手離別時，大師唱起了彝族《留客歌》，蜂擁著總書記往前走。總書記激動著彝族國民，彝族國民也激動著總書記，他依依不舍，踏上越野車的腳踏板，又走了上去，向大師揮手請安：“祝大師幸福安康！早日脫貧奔小康！”
在我的心里，總書記是一個很威嚴的黨和國度引導人。剛見到他時，我有些嚴重。固然做了良多作業，背了良多數據，但依然煩惱任務沒做好，報告請示得更欠好。走了幾步以后，他就像聊天談交通心一樣，問我昭覺的海拔啊、地形啊，這些都是我很是熟習的當地情形，對答如流，心境就沒那么嚴重了。走到村里，他指著一間土屋子說：“老蒼生都是住土坯房嗎？”我說：“是的，貧苦戶和非貧苦戶都是住土坯房。”總書記一邊走，一邊聊，措辭輕言細語，很是親熱，我的心境很快就放松了。
對于老蒼生生涯的現實情形，總書記問得很細，而我們縣里預備的一年夜堆數據，他一句也沒問。他最關懷的就是關于老蒼生生孩子生涯的政策有沒有落到實處，像水、電、年貨，甚至蒼生“愿不愿意洗澡”如許的題目，他城市關懷到。顛末近間隔的接觸，我感到他和藹可掬、和氣可親。在開座談會的時辰，他直接坐在貧苦戶家火塘邊一個低矮的板凳上，和貧苦戶、村干部們圍坐在一路，挨得很近。總書記很樸實，穿戴通俗軍年夜衣，腳蹬一雙爬山鞋，和老鄉們在一路毫無“違和感”。而我那時穿的是極新的彝族服裝，還有一雙锃亮的皮鞋，這個反差，倒讓我感到欠好意思起來。
總書記很是善于傾聽和訊問。好比說，他問：“老蒼生身上還有沒有虱子？”通俗話和四川方言說“虱子”的發音差異很年夜，我愣了一下，很快又反映過去。我告知總書記，此刻簡直盡跡了，但在遙遠村落的一些散居白叟身上能夠還有。固然照實答覆了總書記的發問，但我那時依然沒有反映過去，他為什么問這個題目？后來，我才想到他問這個題目的深意，經由過程這個細節，總書記就能判定老蒼生有沒有衣服換洗、講不講衛生。總書記很清楚老蒼生，也了解什么情形下會生虱子，他是很專心的。國度提出的“兩不愁三保證”目的中的“不愁穿”，是有良多目標的，可是，總書記提的這個題目，比數據更正確地反應真正的情形。我們預備的數據，他隨時可以看到，並且數據多一點少一點也沒有多年夜的現實意義，但經由過程有沒有虱子這個題目，他一會兒就能了解老蒼生的現實生涯狀態。
在陪伴總書記考核的經過歷程中，我一向都被激動著。和他待在一路的時光越久，就更加感到到他讓人倍感暖和。他和我這個縣委書記在一路，就講我能聽懂的話。和村落書記在一路，就講村落書記能聽得懂的話。他和通俗蒼生在一路，就用老蒼生的話和他們交通。甚至像社會主義、共產黨的實質等實際題目，他都能用幾句話給老蒼生說得清明白楚、明清楚白，讓大師感觸感染到，什么是黨的初心任務。
總書記到涼山，看到了老蒼生最真正的的情形，也看到了涼山的干部在脫貧攻堅一線的干勁和拼勁，表彰了我們。他說：“你們做得很好，我看了以后很激動，也很欣喜。”我說：“請您安心，我們必定不會孤負您的希冀。”他說：“我信任你們必定不會孤負黨和國民的希冀。”總書記沒有把功績和成就回在本身身上，而是回在黨和國民的身上，讓我深受教導。
總書記保持要來看最貧苦的處所，掉臂途徑路況平安風險，離開我們三河村，到有傾圮風險的土坯房里，探望貧苦群眾，召開座談會，逗留了一個多小時。說到這里，讓我想到了總書記別的一件也曾激動過我的事。總書記2013年考核過的甘肅東鄉族自治縣布楞溝村，我后來也曾到這個村莊觀賞進修過，總書記走過的那條路，路況一點也不比涼山的好，路的外側也是峻峭的山坡，沒有護欄，是相當風險的。為了貧苦群眾，總書記把本身平安置之度外，不知往過幾多風險的處所！
總書記分開昭覺后，我們成立了“總書記離開我們村”主題宣講團，在全縣、全講授州宣講。宣講團每到一個處所宣講，都是摩肩接踵、萬人空巷。這種場景曾經良多年沒有呈現過了，日常平凡閉會老蒼生都很少自發來聽，要干部反復發動召集。此次他們是自動來聽的，往往是下面的人講得嗚咽，上面聽的人淚如泉湧，排場很動人。
5月24日，在北京龍潭公園，幾位老年跳舞喜好者在操練新疆平易近族跳舞。這支由20多人構成的跳舞隊有10位隊員年紀跨越70歲。
北京龍潭公園里銀發白叟“繞腕抖肩”起舞翩翩，西安聚首場地長樂門外的網紅打卡地響起十二木卡姆旋律，一個個裙擺旋出天山雪蓮的輪廓……跳舞編導熱合木土拉·阿馬努拉用平易近族文明的魅力，讓新疆平易近族跳舞從專門研究舞臺走進分歧城市的公園廣場瑜伽教室和陌頭巷尾。
原新疆藝術劇院歌舞團青年跳舞編導熱合木土拉跳舞教室·阿馬努拉，結業于北京跳舞學院編導系，原創作品屢次取得國際外跳舞獎項。2020年，他開端從專門研究舞臺走進公園和廣場的講授講堂，向業余喜好者傳授新疆平易近族跳舞。他先后在北京、上海、成都、武漢、西安和三亞等地講課，已累計培訓6000余名業余跳舞喜好者，年紀最年夜的87歲，最小的只要7歲。
“絕對舉措的正確性，我更重視講授跳舞的感情表達，讓業余喜好者清楚每個舉措表達的寄義。新疆的平易近講授場地族音樂、跳舞都很歡樂，很不難融進，盼望每個進修者在身材和精力上都獲得享用，經由過程跳舞的進修，讓更多人愛好上新疆的平易近族文明。”這是熱合木土拉·阿馬努拉的講授理念。
新華社記者 殷跳舞教室剛 攝
10月13日拍攝的墨脫縣城。
新華社記者 孫 非攝
10月13日，工人們在墨脫縣修筑村落公路。
新華社記者 孫 非攝
穿過長地道，面前云霧蒙蒙，道旁林木森森，car 駛進西躲林芝市墨脫縣。
地處雅魯躲布江年夜峽谷地帶，四圍是挺拔進云的雪山，地質不穩固、天氣極特別，墨脫單獨綻放于喜馬拉雅山脈東端南麓。
墨脫通路難。自上世紀60年月起，一代代公路扶植者在此揮汗奮戰。
墨脫通路值。2013年，波墨（波密—墨脫）公路通車。作為我國最后一個通公路的縣，墨脫有了獨具風情的游玩路、共享成長的幸福路。
通路十年，現在的墨脫什么樣？近日誌者前去看望。
已經進城走一成天，現在坐車只需40分鐘
周末，中巴車行駛在墨脫鄉道上，車里儘是孩子們的歡聲笑語，他們正從縣城的黌舍，回到各家地點的鄉鎮。
“公路通到墨脫后，外埠到縣城是便利了，但各鄉鎮到縣城的路，仍是欠好走。”在客運公司任務的次仁央珍還記得，七八年前，她的叔叔從鄉里進一趟縣城，行李人背馬馱，要走上一成天。
此刻可紛歧樣了。次仁央珍先容，異樣的旅程，只需求40分鐘。私人車多起來，村落客車也便利。墨脫全縣有七鄉一鎮，今朝六鄉一鎮通了客車，縣里至市里的客運班車逐日固定發車，班次機動增減。
這得益于2017年到2020年，國度投資近12億元對波墨公路停止整治改建，并對墨脫全縣鄉村公路停止尺度化改革，年夜年夜進步了公路靈通率。
現在，全縣公路通車總里程從10年前的268.64公里延伸到579.54公里，鄉、村公路靈通率到達100%，鄉村公路基礎完成四級通行前提。29個行政村通客車，行政村通客車率達64.4%。
本年10月，西躲又投資1.8億元啟動國道559線提質改革工程。“墨脫公路扶植連續晉陞，路況的微輪迴將有用促進群眾幸福感。”林芝市委常委、墨脫縣委書記符永波說。
將游客引出去，讓農產物出深山
在墨脫縣格林村，不只可以遠眺南迦巴瓦峰，還可快要處的原始叢林、不遠處的平地草甸一覽無餘。奇特的多元天然景不雅吸引了很多游客。
“本年平易近宿常常‘爆滿’。”村平易近仁青措姆在村里的支撐下運營平易近宿。村里共有6棟小樓做成平易近宿，每棟能帶來10多萬元的年支出。經由過程不竭投進基本舉措措施扶植，格林村的途徑、平易近宿等初具範圍，遭到自駕游游客喜愛。
游客李師長教師就是一名自駕游喜好者，“這是我10年來第三次進西躲，第一次進墨脫。”他說，“以前總傳聞墨脫途徑艱險，就廢棄了。此次來才發明小村落的路也這么好，從縣城開車進村只需1小時。”
近年來，墨脫縣連續完美游玩公共辦事舉措措施，游玩財產提質進級。本年前三季度，全縣共招待游客34.8萬人次，完成游玩綜合支出2.24億元，此中農牧平易近介入游玩辦事綜合支出1384.22萬元。
方便的路況不只將游客引出去，也讓墨脫農產物走出深山。陳師長教師在格林村運營一家農產物公司，與本地村所有人全體以“村企一起配合”形式聯袂成長，注冊brand，將茶葉、紅米、靈芝、蜂蜜、木耳等收買、加工、包裝并銷往各地。
本年，這家企業估計為格林村創收200萬元以上，村平易近也能經由過程介入茶園運營、供應特產等增添支出。陳師長教師說：“墨脫的路況不竭改良，我投資興業的信念更果斷了。”
與外界的交通日益親密，為墨脫成長注進新穎活氣。符永波先容，墨脫縣生孩子總值從2012年的2.6億元進步到2022年的7.9億元。依托路況成長，本地特點農產物翻開了市場包養網，生產的茶葉和各類林下資本往年內銷超900萬元。受此帶動，本地群眾近兩年累計增收跨越1600萬元。
棲身前提極年夜改良，送醫下鄉更便利
路，延長向年夜山褶皺的深處，轉變著墨脫的一切。
背崩鄉巴登村黨支部書記重生，是土生土長的墨脫人。“通公路前，我們連像樣的屋子都沒有。國度想包養網 花圃給我們蓋屋子，可沒有路，建材都運不出去。”重生說。
波墨公路守舊，扶植物質源源不竭運進雅魯躲布江年夜峽谷深處。墨脫縣陸續通電、通網，電視、播送、變動位置電子訊號、internet綜合生齒籠罩率均達100%，城鄉面孔產生宏大變更。
2021年，巴登村從山上全體搬家至新村，同鄉們住進新建的二層小樓，房間里家電齊備，自來水汩汩流出水龍頭。
十幾年前，重生干著墨脫最傳統的個人工作——“背夫”。他和村里十幾個青年休息力翻山越嶺往米林縣，動身時，背簍里是墨脫特產的辣椒、竹編；回來時，包養網背著油鹽百貨。一來一回，要在野外跋涉八九日。路途艱險，有一次，一塊年夜石頭落下，剛好砸中重生的背簍，物質滾下山崖，人也差點受傷。
昂揚的運輸本錢讓墨脫的物價一度低落。“公路通了以后，價錢就降上去了。”重生說。現在的墨脫，街上商展密集，商品琳瑯滿目，群眾還時常用電商網購，生涯更便利。
凌晨，墨脫縣國民病院內科大夫加央動身，下鄉給群眾義診。曩昔，群眾出山就醫難，大夫下鄉辦事也難；此刻，上門辦事成為常態，大夫可以當日往復。測血壓、檢血糖，達到鄉鎮后，加央諳練地為群眾展開安康監測，按需開藥。
本年9月以來，墨脫縣包養網病院派大夫下鄉為群眾展開義診、安康講座等運動，發放藥品57種、宣揚手冊146份，448名群眾從中受害。
路況方便了，財產更旺盛，平易近生有保證，墨脫群眾的日子，超出越有盼頭。
制圖：蔡華偉
《閎議》訪談1對1教學節目由《中國科學院院刊》與中國互聯網新聞中心聯合出品，通過采訪兩院院士及專家學者，深度探討推進中國式現代化進程中各領域的發展前路。以客觀、精準的解讀，科學、前瞻的思考，為站在“兩個一百年”歷史交匯點上的中國發展破題解惑，為邁向第二個百年奮斗目標貢獻智慧力量。崇論閎議，尋策問道。
中國網/中國發展門戶網訊 隨著人工智能技術的快速迭代發展，與之伴生的科技倫理問題越來越受到科技界的關注。在我國建設科技強國的進程中，教育科技人才“三位一體”發展的重要性愈發凸顯。如何提升我國的科技倫理治理能力？如何培養一流科技領軍人才？在“三位一體”發展中，教育應該如何發揮支撐作用？在中國科學院學部成立70周年之際，《閎議》節目組專訪了中國科學院院士、中國科學院學部第七屆科學道德建設委員會主任胡海巖。
加強科技倫理治理需做三件事
中國網：科技倫理治理作為科技治理體系的重要組成部分，是推動科技向善，為中國式現代化建設提供持續、健康、強勁動能的重要保障。隨著人工智能的蓬勃發展，對于新時期進一步完善科技倫理體系，提升科技倫理治理能力，強化科技倫理教育，您有哪些意見與建議？
胡海巖：科技倫理是開展科學研究、技術開發等活動需要遵循的價值理念和行為規范，是建成世界科技強國的重要保障。
近年來，隨著信息技術、生物技術的快速發展，我們面臨過去從未想象到的挑戰。例如，最近幾個月出現的DeepSeek，既給我們帶來很多方便，也帶來不少堪憂。例如時租，在科學技術研究中，我們應該怎樣使用DeepSeek？尤其是在科技寫作方面，我認為必須受到科技倫理的制約。
2022年，中共中央辦公廳和國務院辦公廳印發的《關于加強科技倫理治理的意見》對科技倫理治理作出了頂層設計和系統部署，明確了科技倫理治理的基本模式、監管框架、制度體系，是我國科技治理方面的一個里程碑。我們下一步的工作，是要根據兩辦的文件精神，把幾件事情做好，實現科技創新和風險防范的統一。
第一件事情是治理能力的提升。科技倫理的治理，是一個多元化主體彼此協商、共同合作的過程。以DeepSeek為例，產品開發商的研發目標和價值取向，用戶的體驗感受和使用效果等，未必能完全一致。即使在用戶層面，學術共同體怎么看？學者個體怎么看？我認為是有差異的。作為大學教師，我非常擔心研究生用DeepSeek去完成論文寫作。但對研究生而言，則認為DeepSeek是提供方便的寫作工具。因此，我們的科技倫理治理能力需要進一步提升。大學、研究機構要有嚴格的科技倫理審查制度，許多工作需要細化。例如，對科技倫理的審查應該進入對崗位職責的考核、晉級的標準中。
第二件事情是科技倫理的教育。據我所知，在我國的醫學教育中，科技倫理教育已做到全覆蓋。但在其他類別的高等教育中，比如理學、工學和農學中，未必覆蓋得很好。在研究性大學，可能覆蓋得好些，但在教學型大學，可能還鮮有這方面的教育。今天，隨著人工智能的快速發展，即使在教學型大學，也正面臨科技倫理問題。此外，在科技倫理教育方面，我們還缺少足夠的教師。一是缺少能夠系統開設科技倫理教育課程的教師；二是缺少能夠把科技倫理嵌入到專業課中的教師。因此，我們需要全面加強科技倫理教育。
最后一件事情，是科技倫理治理的研究。近年來，在許多新興領域，都不斷有新技術出現，正在改變人們的生活。例如，無人駕駛技術、自動翻譯技術、腦機接口技術等。如何把它們的發展、產品和市場規范好，值得大力研究。高校、研究所、企業應該搭建交流平臺，協同研究科技倫理治理中的新問題。
全球科技倫理治理的差異化格局
中國網：作為中國科學院學部第七屆科學道德建設委員會主任，您認為，中國科學院學部的科技倫小班教學理委員會在國家科技向善、科技倫理治理方面，應該起到什么樣的作用？
胡海巖：學部科學道德建設委員會承擔了科技倫理研究工作。我們每年都部署若干個科技倫理研究項目，并主辦一次科技倫理研討會。2024年，我們嘗試把國內研討會拓展為國際研討會，成效很好。當今中國科技發展已經與世界科技發展同步，我們面臨不少科技倫理問題，而其他國家的科學家也面臨類似問題。這次研討會，我們請了十多位國際著名的科技倫理研究學者，與國內的頂級學者在一起進行研討。在生命科學與醫學、人工智能等方面，形成了若干共識，甚至產生了共鳴。
當然，全球各國的經濟水平、科技水平差異巨大。科技倫理治理需要根據各國所處的發展階段來進行規范。因此，我們不僅要發出中國聲音，還要代表廣大發展中國家的利益，更好地體現全球學術界的利益需求。
院士群體對國家科技發展起到重要推動作用
中國網：今年是中國科學院學部成立70周年，您能否介紹一下，中國科學院學部的院士們是如何挺膺擔當、推動我國科技進步發展的？
胡海巖：中國科學院學部成立之初，就凝聚了我國一批最優秀的科學家。我是從事力學研究的，談到這個話題，自然會想到學部成立之初創建我國力學事業的前輩科學家。
1955年學部成立時，著名力學家周培源先生、錢偉長先生、張維先生、錢令希先生成為首屆學部委員。不久，錢學森先生、郭永懷先生相繼回國，并在1957年增補為學部委員。這六位力學家身上所體現的科學家精神，對于我國力學界具有重要示范作用。
1956年，國家制定《1956—1967年科學技術發展遠景規劃綱要》錢學森等六位力學家都參加了這項重要工作。我記得，數百位科學家們向國家建議了57項重要科學技術任務。其中，錢學森先生領導論證了第37項任務——噴氣和火箭技術，張維先生領導論證了第32項任務——大型土木水利建設。他們站在國家高度進行前瞻思考，制定的規劃經得起歷史檢驗，非常成功。此后，在“兩彈一星”“863計劃”和“973計劃”等重要歷史節點，中國科學院學部的科學家都起到了關鍵作用，為國家科技發展提出了富有前瞻性、戰略性的政策建議。
除了為國家科技發展獻計獻策，上述六位力學家在引領科技發展方面也起了關鍵作用。例如，在“兩彈一星”研究中，錢學森先生領導開創了我國的遠程火箭和導彈事業；郭永懷先生最初領導原子彈和導彈結合的工作，后來又參加第一顆人造衛星的研制工作。他們帶領一批年輕人，在異常艱苦的條件創造了人間奇跡，成為“兩彈一星”的元勛。我想，這一個例子就能使我們感受到70年來院士群體對國家科技發展所起的重要引領作用。
遴選和培養優秀人才的三個關注點
中國網：面向未來，對于加快建設國家戰略人才力量，培養一流科技領軍人才，您有哪聚會些建議？您對年輕一代院士和科技工作者有怎樣的期許？
胡海巖：我去年起承擔學部的一個綜合咨詢項目，研究國防科技工業領軍人才的“三位一體”培養工作。這里的“三位一體”就是教育、科技、人才三位一體。通過這項研究，我對青年學者成長有許多感受和期待。今天談兩個方面的期待：第一個方面是對學術共同體的期待，第二個方面是對年輕個體的期待。
在我國學術界，不可謂不重視優秀人才的培養。但通常說到優秀人才，就會談到各種各樣的人才計劃，也就是社會各界所說的“帽子”。久而久之，人們把“帽子”等同于人才，并形成了慣性思維。在這種慣性思維下，幾乎所有的大學、研究所都競相攀比擁有“帽子”的人數。這導致我國學術界呈現全球罕見的層級化，在一定程度上誤導了青年科技工作者的價值取向和前進方向，產生了許多急功近利的行為。我為這種發展態勢感到擔憂。
因此，學術共同體應該自上而下地進行反思和整治。例如，在遴選和培養優秀人才時，應該放棄從量化指標去考察青年學者，更加關注候選人的最重要貢獻，尤其是以下幾點：第一是否拓展了科技前沿；第二是否解決了重要難題；第三是否堅持從事基礎性工作；第四是否打通科技創新鏈條不暢中的薄弱環節。我認為，評價優秀人才重在看其做出的貢獻，而不應看其掌握的學術資源、擁有的學術獎勵。
我們距離建成世界科技強國的目標，只剩十年的時間。我希望在這十年中，青年學者為建成世界科技強國做出不可替代的貢獻。因此，我對青年科技人員的期待有三點。第一是不忘初心，始終保持對科學研究的熱愛、對追求真理的執著，淡化對各種“帽子”的追求；第二，牢記使命，勇于創新，敢于在前沿領域開辟新方向，為國家的科技發展貢獻自己的力量；第三，重視科技倫理，恪守學術規范，尊重知識產權，善于團結協作，共九宮格同攻克重大科學技術難題。
“三位一體”培養人才的教育責任
中國網：您在高校長期從事教育工作，在教育科技人才“三位一體舞蹈場地”發展中，您認為教育應該如何發揮支撐作用？
胡海巖：“三位一體”就是教育、科技和人才工作要相互促進，一體化發展。對高校來說，人才培養目標和培養計劃要有科學技術的前瞻性。不能是今天趕這個產品熱點，明天再換個技術熱點。對于高校教師，也要有前瞻性思維。通常，教師具有比學生更加豐富的閱歷，有責任從大空間范圍、長時間尺度來引導年輕人對未來的思考，引導他們跑好人生的“馬拉松”。這是教師的基本職責。
目前，高校人才培養與科技發展還有些脫節的地方，有些教學內容已經陳舊。即使對于數理化等基礎課程，雖然其內涵變化不大，但應用場景發生了巨大變化。如果基礎課教師不了解當代科技發展，則無法按照“三位一體”的要求去培養人才。
當然，在人才成長中，內因起著決定性作用。因此，教師要激勵青年學子樹立遠大志向。我剛才談到的幾位杰出力學家，在青年時代就樹立了學術報國的理想，并為之奮斗一生。我認為，從事科學技術研究猶如是一場馬拉松長跑。青年學者要摒棄“不能輸在起點上”的觀點，更不要拿出“跑百米”的力氣去爭“帽子”。這樣很難成為真正的人才，也很難做出經得起歷史考驗的學術成就。
打造世界一流的院士群體需做好幾件事
時租空間中國網：您對于未來10—20年學部的發展有怎樣的愿景？
胡海巖：再過25年，到新中國成立100周年時，中華民族偉大復興的夢想將得以實現。到那時，中國科學院學部，也就是我們的院士群體，應該是世界一流的院士群體。為了建設好這個群體，我認為要做好幾項工作。
第一，要落實好中央關于院士制度改革的要求，提升院士群體質量，維護院士稱號純潔性。尤其在院士遴選方面，要做到更加科學、更加公正。要把那些攻堅克難、解決重大問題、做出重大貢獻的候選人遴選出來。這是建設世界一流院士群體的前提。
第二，要更好發揮院士群體的表率作用。習近平總書記提出的“四個表率”，將是我們長期努力的方向。近年來，隨著年齡增長，我深切體會到“四個表率”中“甘為人梯、獎掖后學”的重要性。因此，要投入更多精力推進“三位一體”的人才培養工作，率先垂范，培育全面超越自己的優秀青年人才。
第三，在加強科學道德建設方面，要根據形勢變化，做更加扎實和細致的工作。例如，在科技倫理研究方面，我們要直面新問題，組織跨多學科隊伍開展調查研究，提出前瞻性的政策建議。我們的研究成果要與世界科技界共享，要發出中國聲音。
（本期策劃：楊柳春、王振紅；編審：楊柳春、王振紅、王虔；編輯：王虔、武一男。出品：《中國科學院院刊》、中國互聯網新聞中心）
